Ebenezer News Explainer DeskExplainers are written from our published summary and its cited sources, then checked against them.11 Oct 2026, 09:56 amUpdated 52 min ago3 min readIndiaIndia
মহাত্মা গান্ধীর 1922 সালের মতবিরোধ বিবৃতি দিল্লির বিক্ষোভের প্রতিধ্বনি করে
দিল্লির যুব বিক্ষোভকারীরা, যারা নিরাপত্তা ব্যবস্থার মধ্যে নিষ্ক্রিয় প্রতিরোধের আহ্বান জানিয়েছিল, তাদের আটক করা হয়েছে। তাদের কর্ম এবং সংযম এবং সাংবিধানিক অধিকারের দাবি মহাত্মা গান্ধীর 1922 সালের আদালতের বিবৃতিতে শান্তিপূর্ণ মতবিরোধের মাধ্যমে ক্ষমতার মুখোমুখি হওয়ার বিষয়ে প্রতিধ্বনিত হয়।
দিল্লিতে আটক যুব বিক্ষোভকারীরা
যুব বিক্ষোভকারীদের জাতীয় রাজধানীতে আটক করা হয়েছিল। তারা নিষ্ক্রিয় প্রতিরোধের আহ্বান জানিয়েছিল। এটি নিরাপত্তা বাহিনীর একটি উল্লেখযোগ্য গঠনের মধ্যে ঘটেছিল।
বিক্ষোভকারীরা প্রধান নির্বাচন কমিশনার জ্ঞানেশ কুমারের পদত্যাগের দাবি জানিয়েছিল। তারা সংযম ও সাংবিধানিক অধিকারও চেয়েছিল। তাদের পদক্ষেপের ফলে তাদের আটক করা হয়েছিল।
গান্ধীর কথাগুলি এখন কেন গুরুত্বপূর্ণ
ভিন্নমত নিয়ে মহাত্মা গান্ধীর 1922 সালের আদালতের বক্তব্য স্মরণ করা হচ্ছে। দিল্লিতে বর্তমান বিক্ষোভ তাঁর ক্ষমতার বিরুদ্ধে সংগ্রামের দিকগুলি প্রতিফলিত করে। প্রতিবাদকারীদের সাংবিধানিক অধিকার এবং শান্তিপূর্ণ প্রতিরোধের দাবি গান্ধীর দর্শনের সাথে অনুরণিত হয়।
গান্ধীর অবস্থান এই বিষয়টিকে তুলে ধরে যে, স্নেহ আইনের দ্বারা তৈরি বা নিয়ন্ত্রিত হতে পারে না। তিনি সহিংসতা উস্কে না দিয়ে অসন্তোষ প্রকাশ করার স্বাধীনতার উপর জোর দিয়েছিলেন। তিনি আরও জোর দিয়েছিলেন যে, অহিংসার অর্থ হল অসহযোগিতার শাস্তির জন্য স্বেচ্ছায় আত্মসমর্পণ করা।
এই নীতিগুলি গণতান্ত্রিক অভিব্যক্তির জন্য মৌলিক। এগুলি রাষ্ট্রীয় ক্ষমতার বিরুদ্ধেও শান্তিপূর্ণভাবে অভিযোগ করার অধিকারকে তুলে ধরে।
বাক ও মত প্রকাশের স্বাধীন অধিকার।
সংগঠন এবং শান্তিপূর্ণ সমাবেশের অধিকার।
শান্তিপূর্ণ প্রতিবাদের মাধ্যমে অভিযোগ জানানোর অধিকার।
আমরা কীভাবে এখানে এসেছি
মহাত্মা গান্ধী 1922 সালের 18ই মার্চ একটি ঔপনিবেশিক আদালতে তাঁর বক্তব্য দেন। তাঁর'ইয়ং ইন্ডিয়া'জার্নালে প্রকাশিত নিবন্ধের জন্য তাঁর বিচার চলছিল। তিনি এবং তাঁর সম্পাদক দোষী সাব্যস্ত হন এবং ছয় মাসের কারাদণ্ড পান।
গান্ধীর বক্তব্যটি একটি রাষ্ট্রদ্রোহের বিচারের সময় এসেছিল। তিনি ভিন্নমত প্রকাশের অধিকারকে রক্ষা করছিলেন। তিনি অহিংস অসহযোগিতা এবং সহিংস কর্মের মধ্যে পার্থক্য করেছিলেন।
স্বাধীনতা-পরবর্তী ভারতে, সুপ্রিম কোর্ট গান্ধীর মতবিরোধের চেতনাকে বহাল রেখেছে। সংবিধানের 19 নং অনুচ্ছেদে বাকস্বাধীনতা, মতপ্রকাশ, সমিতি এবং শান্তিপূর্ণ সমাবেশের অধিকার রয়েছে।
সুপ্রিম কোর্ট নিশ্চিত করেছে যে জনসাধারণের রাস্তাগুলি মতামত প্রকাশের জন্য প্রাকৃতিক স্থান। জনশৃঙ্খলার জন্য যুক্তিসঙ্গত বিধিনিষেধ অনুমোদিত হলেও স্বেচ্ছাচারী নিষেধাজ্ঞা অনুমোদিত নয়।
1972 সালের সুপ্রিম কোর্টের একটি রায়ে বলা হয়েছে যে, সংবিধান চালু হওয়ার পর যুক্তিসঙ্গত বিধিনিষেধ ছাড়া একত্রিত হওয়ার অধিকার সংক্ষিপ্ত করা যাবে না।
2016 সালে, সুপ্রিম কোর্ট পুনর্ব্যক্ত করেছিল যে শান্তিপূর্ণ প্রতিবাদ একটি মৌলিক অধিকার। এটি সংগঠিত, অহিংস প্রতিবাদ মিছিলকে ভারতের স্বাধীনতা সংগ্রামের একটি মূল অস্ত্র হিসাবে স্বীকৃতি দিয়েছে।
এরপর যা ঘটে
দিল্লির বর্তমান পরিস্থিতি আটককৃত বিক্ষোভকারীদের নিয়ে। তাদের আটকাদেশ জনশৃঙ্খলা এবং মৌলিক অধিকারের মধ্যে ভারসাম্য সম্পর্কে প্রশ্ন উত্থাপন করে।
ভবিষ্যতের পদক্ষেপগুলি আটকদের আইনি চ্যালেঞ্জের সাথে জড়িত হতে পারে। এগুলি শান্তিপূর্ণ সমাবেশ এবং প্রকাশের সাংবিধানিক অধিকারের উপর ভিত্তি করে হতে পারে।
আটককৃত বিক্ষোভকারীদের পক্ষ থেকে বা তাদের পক্ষ থেকে দায়ের করা কোনও আইনি আবেদনের উপর নজর রাখুন।
সংযম ও সাংবিধানিক অধিকারের দাবির প্রতি কর্তৃপক্ষ কীভাবে সাড়া দেয় তা পর্যবেক্ষণ করুন।
প্রতিবাদের অধিকার সম্পর্কে বিচার বিভাগীয় সংস্থাগুলির কাছ থেকে আরও যে কোনও বিবৃতি পর্যবেক্ষণ করুন।
এক নজরে মূল তথ্য
দিল্লিতে যুব বিক্ষোভকারীদের আটক করা হয়।
তারা নিরাপত্তা বৃদ্ধির মধ্যে নিষ্ক্রিয় প্রতিরোধের আহ্বান জানায়।
বিক্ষোভকারীরা প্রধান নির্বাচন কমিশনার জ্ঞানেশ কুমারের পদত্যাগের দাবি জানান।
তাদের কাজগুলি মহাত্মা গান্ধীর 1922 সালের ভিন্নমতের উপর আদালতের বিবৃতির প্রতিধ্বনি করে।
গান্ধী বলেছিলেন যে স্নেহ আইন দ্বারা তৈরি বা নিয়ন্ত্রিত হতে পারে না।
তিনি সহিংসতায় উস্কে না দিয়ে অসন্তোষ প্রকাশের স্বাধীনতা দাবি করেন।
ভারতীয় সংবিধানে বাক স্বাধীনতা এবং শান্তিপূর্ণ সমাবেশের অধিকার রয়েছে।
